La gestación de la Universidad Nacional de Rio Cuarto

En este mes de noviembre se cumplen 50 años  de la gestación  de la Universidad Nacional de Río Cuarto.

Hay episodios que si bien son parte de la historia suelen quedar injustamente en el olvido o con actos ignorados,  tratando así de disimular hechos importantes  vinculados al desarrollo de la vida y a los acontecimientos de los hombres tal como ocurrieron.

En 1968 Rio Cuarto era una ciudad pujante  pero aun su población no llegaba a los noventa mil habitantes y había inquietudes en contar con una institución educativa de nivel superior. Vale la pena recordar que en los primeros años de la década del 60  había nacido en Rio Cuarto  la “Universidad del Centro”, instituto privado  que fue pionero y precursor  de la formación de educación superior en nuestra ciudad, que comienza su actividad como un instituto de altos estudios agropecuarios, siendo su gestor y rector el Profesor Héctor Silvestre Tenaglia. Este instituto formó a muchos profesionales en la especialidad de Ingeniería mecánica y agronomía como a contadores y asistentes sociales, pero lamentablemente a pesar de la extraordinaria lucha de sus dirigentes y pese a su noble labor, no consolidó sus  raíces por falta de presupuesto para su funcionamiento, causa esta que la llevó  a su disolución.

De manera anual en la provincia de La Rioja la Academia Del Plata  solía organizar  un coloquio  con intelectuales y profesionales destacados, que discutían ideas  para establecer proyectos  que serían aplicados en lograr “un país mejor”. En el mes de noviembre del año 1968  en Samay Huasy  muy cerca de Chilecito,  esa academia poseía una residencia de descanso, la cual era usada para reunir a más de cien profesionales durante tres días y debatir ideas en base a las propuestas seleccionadas.

En aquel año y en aquel lugar fue votado por unanimidad el proyecto  del doctor Alberto Taquini (H)  quien había presentado un importante trabajo llamado: “Programa de Adecuamiento de la Enseñanza Universitaria Argentina a las necesidades del desarrollo”, con el fin de descongestionar  las universidades  existentes en el país y dar más amplitud a la educación superior.

Este proyecto  denominado “Plan Taquini” quedó seleccionado y fue llevado al Ministerio de Cultura  y a la Presidencia de la Nación. Pasado un breve tiempo,  el edecán aeronáutico del presidente  de facto, General Onganía, se interiorizó por el mismo y logró  una entrevista  con el ejecutor, que era el doctor Taquini, quien se desempeñaba como Decano de la Facultad de Farmacia y Bioquímica   en la UBA.      

El Vicecomodoro Raul Boheller  (edecán aeronáutico) era de Rio Cuarto,  trabajaba en la casa de gobierno y también cumplía sus horas de vuelo como piloto militar. En  un vuelo que le tocó hacer a la base aérea de Rio Cuarto,  trajo los antecedentes de Taquini y el libro de las nuevas universidades,  para presentárselo al intendente,   dado que esta era una ciudad con la posibilidad de gestionar una Universidad Nacional en base a la propuesta presentada.

El vicecomodoro Boheller no era conocido en esta ciudad, excepto por sus familiares,  y el tampoco conocía a las autoridades pero llegó al despacho del intendente Renato DeMarco con el ánimo de colaborar y entregó la documentación.

Al principio en la secretaría municipal no lo recibían por no tener audiencia, luego cuando mencionó con adecuada humildad  que era edecán del presidente de la república, pero que venía no en función de su cargo, sino que por una inquietud personal, fue recibido con premura por el intendente  y este tomó la propuesta y agradeció la documentación.

En días posteriores, el secretario de Gobierno, que era el doctor Barbero, analizó el caso y convocó a colaboradores, dentro de ellos al comerciante local Víctor Yoma,  quien fue en gran medida el alma mater de una inteligente y organizada actividad en equipo, la que terminó con la creación de la Universidad Nacional.

El Dr. Taquini, llegó a Río Cuarto invitado por el intendente  y dio  una disertación por las universidades en el teatro municipal el día 18 de septiembre de 1969,  el cual resultó colmado  de gente joven y mayor  tanto de la ciudad como de la región.

El entusiasmo fue muy grande y la lucha muy intensa. Fue constituida la “Comisión Fundadora  de  la Universidad de Rio Cuarto”  en que desarrolló una amplia y contundente labor de peticiones y trabajo en equipo y así fue como se realizó el “plan demostración” en donde se lo recibió al gobernador de Córdoba  con miles de personas en la plaza Olmos el 11 de noviembre de 1969 para declararle su interés por la universidad.   El Gobernador fue un verdadero entusiasta y aliado de la gente de Rio Cuarto para peticionar ante las autoridades nacionales.

También la comisión Pro Universidad  con una gran delegación de más de mil quinientas personas de la ciudad y región fueron a recibir con pancartas al Presidente de la Nación que concurría a Leones por la fiesta del trigo, pidiéndole al Presidente la universidad.

Luego se logró el 18 de abril de 1970 una visita del presidente Ongania a Río Cuarto, quien entre otras cosas prometió la posibilidad de crear una universidad. No faltaron sectores locales que se opusieron con firmeza a lo que hacia la comisión Pro Universidad,  especialmente con solicitadas en los medios locales publicada por la “Junta de acción política de la Unión Cívica Radical”,  trataron a esta gente de antipatriotas por gestionar una casa de altos estudios durante un gobierno de militar y de facto. 

De todos modos el objetivo continuó y la repuesta fue que se quería una universidad nacional más allá del momento político que vivía la nación. Los miembros de la comisión Pro Universidad trabajaron codo a codo para vencer  gran cantidad de dificultades  entre los que se encontraban  el Escribano Norberto Fantin, Ingeniero Alberto Luchini, Sr. Miguel Zabala, Sr. Norman Anders y el Sr. Jorge Arriague, el Sr, Jorge Yoma; entre otros tantos que trabajaron con gran interés , hasta que al final y luego de vencer enormes dificultades llega el día 1 de mayo de 1971 en que el General Lanuse, Presidente de facto de los argentinos, arribó a Río Cuarto siendo  recibido por las autoridades y más de diez mil ciudadanos en Plaza Olmos, lugar donde firma la Ley 19120 de creación de la UNRC . Todo este  acto fue trasmitido desde  Río Cuarto a todo el país por LRA1 Radio Nacional de la República Argentina.

  

Walter Bonetto

10 de noviembre de 2018

       Aniversario del Área de Material Rio Cuarto

Con gran esperanza  y como un importante complejo industrial militar  nacía  hace 74 años, el 10 de agosto de 1944 lo que es ahora  el Área de Material Rio Cuarto,  aledaño al por entonces pequeño pueblo de Las Higueras, un taller especializado que repararía aviones militares. Los hombres de la aviación llegaban a Las Higueras y esto generaba grandes  expectativas.

Muchas personas estaban tristes porque los desplazaron de sus chacras y quintas, dado que el Gobierno expropió 900 hectáreas al costado oeste del ferrocarril y también una franja de terreno sobre el costado opuesto, con el propósito de construir un barrio militar  que al final no se concretó en ese lugar; sólo se hizo la casa del jefe de unidad, residencia por casi treinta años. Pero también, muchas personas estaban alegres, más que tristes, porque se generaba una fuente de trabajo formidable para centenares de jóvenes.

Entre algunas tristezas y miles de alegría nacía este importante y llamativo “complejo”, compuesto con gran cantidad de instalaciones: hangares, talleres, dependencias y pista de aterrizaje; por aquellos tiempos el mejor instalado en el país; pero además en el “sector norte” se instaló el “Grupo de Artillería Antiaérea”, que era unidad totalmente independiente. Su puerta de ingreso y guardia era el mismo edificio donde en la actualidad está la Escuela Técnica; y en donde  se encuentra actualmente  la División Contaduría, estaba la Guardia de Prevención del Taller Regional. En el centro de estas dos unidades se instaló una “unidad alojada” también independiente, donde funcionaban los “Depósitos Regionales” que dependían directamente de la Dirección General del Material Aeronáutico. (DGMA).

Lo principal era el “Taller Regional”, pero junto a él funcionaba  la unidad de abastecimiento para adquirir y proveer los repuestos y componentes de los sistemas de armas que se reparaban; y al norte, el Grupo de Artillería que estaba para defender sus instalaciones.

La mano de obra que se requería para esas actividades se especializó en la legendaria  “Escuela de Aprendices” , que recibía a jóvenes, muchos de ellos pupilos, de institutos de formación técnica y de escuelas de trabajo de localidades de la región. Luego de tres años preparación egresaban y se les incorporaba como operarios de los talleres conforme a la especialidad adquirida. Muchos agentes civiles, como también, oficiales y suboficiales, ante de ingresar en la escuela militar 

egresaron de aquel instituto de formación técnica. Por ejemplo, un anterior Jefe de Estado Mayor de Fuerza Aérea, Brigadier Normando Constantino, fue un egresado de aquella Escuela de Aprendices.

Esta instalación, conocida popularmente como “la Base”, comienza su actividad en 1944, y su primer jefe fue el Vicecomodoro Eloy Guillermo Aguilera. El advenimiento de un complejo técnico logístico dotado con maquinarias y equipamiento de primer nivel, único en toda la región, significó un antes y un después  para la localidad de Las Higueras y la ciudad de Rio Cuarto. Además de realizar exitosamente la intervención de los aviones especializó a más de un millar de técnicos que prestaron servicios en esas instalaciones.

Este grupo de unidades militares se caracterizó desde su comienzo por su destacado orden, disciplina del personal, tanto militar como civil, resultaba impecable. También existía una impecable prolijidad en sus instalaciones que brindaban un paisaje asombroso donde abundaron los parques con árboles muy bien cuidado; un complejo deportivo admirable, inmaculadamente blanco,  su pista de atletismo en ovalo totalmente rodeado de arbustos cortados simétricamente, al centro de ese ovalo la cancha de futbol, pista de atletismo, tribunas para espectadores, una cancha de gol frente los depósitos de abastecimiento y el puesto1, lo que ahora es la entrada principal; existía un pequeño lago al frente de esa entrada; sobre las tribunas de la cancha una jaula con aves exóticas, distanciado hacia el sur un poso donde por un tiempo muy breve hubo dos leones,  mientras que varias llamas Vivian en el mismo parque y adornaban el impecable paisaje. Su principal calles pavimentadas con senderos de fresnos e hileras de ligustrinos bien recortados y mantenidos  en todo su recorrido.

El horario del personal, muy estricto, era de 06 a 14 y todo se manejaba con toques de sirena. Antes de la sirena de las 14 hs no podía haber nadie afuera de los talleres y el personal comenzaba su actividad rigurosamente a seis de la mañana.

Esta unidad militar dio preparación y trabajo a mucha gente, fue el porvenir de centenares de familias y le permitió crecer significativamente a la localidad de Las Higueras. Era impactante ver al arribar a la plataforma frente a los hangares, la cantidad de aviones que se reparaban y probaban para vuelo, como lo bombarderos cuatrimotores Avro Lincolm  y Lancaster, y la cantidad de mecánicos a su alrededor más lo que trabajaban en los hangares. También los aviones de carga Bristol y tantos más.

Las reparaciones de ciclo mayor se inician con la intervención de los Curtiss Hawk 75-0. 30 de ellos fueron totalmente construidos en la Fábrica de Aviones de Córdoba junto a su motor Wright Cyclone,  con esta máquina se duplicó  la velocidad del vuelo de los aviones producidos en argentina.

La trayectoria de esta unidad  se encuentra cubierta de prestigio y en tiempos de máximo apogeo llegó a contar con mil agentes civiles, mucho con alta especialización, más todo su personal de oficiales, suboficiales y soldados que prestaron servicio en esa unidad.

Hoy en día es un “Área de Material” y sigue siendo una esperanza para miles de personas y para la región donde se aloja. Siete décadas de existencia describen toda una gloriosa trayectoria por todos los sistemas de armas que se intervinieron.

Quienes vivimos en su cercanía abrigamos esperanzas  para oír como antaño en cada momento el rugir de los aviones que desde ese querido lugar aterrizaban y despegaban constantemente  engrandeciendo el quehacer aeronáutico nacional.

Walter Bonetto

miércoles, 25 de julio de 2018

“El Malon” 

Tremendo mal que sufrió la pampa y la naciente ciudad de Rio Cuarto en especial.

No siempre resulta  fácil repasar la historia con ecuanimidad, la guerra contra el indio demuestra esta realidad, en donde se observa claramente descontrol y disputas injustas de ambos bandos comprometidos por la lucha de un territorio en común, pero además demuestra  una conducta muy cuestionable  del hombre blanco.

Es indudable darnos cuentas que los argentinos, hasta la actualidad, no nos dejamos de horrorizar por la masacre que cometieron los españoles  en su “conquista” sobre pueblos originarios en distintos puntos de américa y en especial lo que ahora es Argentina, pero muchas veces nos cuesta entender y aceptar que cuando los españoles se fueron, la conducta de los argentinos fue mucho peor y llena de calamidades que aún nos avergüenzan y abrieron una herida con esas etnias primitivas muy difícil de cerrar.

También la conducta y crueldad del indio deja mucho para pensar,  y esta fue una guerra que los argentinos heredamos de los españoles la cual superó ampliamente la Revolución de Mayo y la Independencia por mas ocho décadas que fueron de verdadero martirio y crueldades. Considerándose  como el último malón en territorio argentino fue  el producido el 19 de marzo de 1919 con la masacre de Fortín Yunká, al norte de la actual provincia de Formosa. Fueron tantos los malones que sufrió esta tierra que martirizaron a las poblaciones.

También debemos mencionar que muchos de los territorios que ocuparon colonos españoles (no todos) no estaban habitados por asentamientos originarios, pero igual el indio se vio invadido, encontrándose con la estancia en el medio de la pampa que era  el punto donde se aquerenciaba hacienda cimarrona de la que antes se consideraban dueños absolutos, a pesar de que esa hacienda venia de España.

  

Con esa “colonización” al indio se le coarto su libertad sobre la tierra que habitaba, entonces se vio obligado en hacer invasiones  que perduraron en el tiempo para contrarrestar ese atropello. Estas eran verdaderos asaltos o malocas,  muy bien organizados y sorpresivos muchas veces  con el fin de obtener haciendas para sus tribus, mujeres blancas  y objetos que estaban en poder de  los cristianos o huincas como ellos los llamaban, pero que codiciaban mucho.

Para evitar estos ataques los gobiernos, aunque muy divididos políticamente, fueron estableciendo fronteras en contra del indio y formulaban “tratados de paz”, los cuales por distintos motivos no siempre se cumplían,  por lo tanto los malones continuaban llevando muerte y desazón a poblaciones, parajes y estancias indefensas.

De los grandes ataques, que son muchos. En  marzo de 1872 el Cacique Calfucura inició con 6000 lanzas  una gran invasión a la provincia de Buenos Aires, asaltando y quemando un centenar de estancias, dando muerte a más de 400 criollos, tomando unos 600 prisioneros entre mujeres y niños y arrebatando más de docientasmil cabezas de ganado.

En   1874 al asumir Nicolás Avellaneda  como Presidente de Argentina firmó un tratado de paz con el cacique Catriel pero no duró mucho porque el gobierno no siempre cumplía y a los indios les gustaba la invasión.  También al asumir,  el cacique  Namuncurá le ofreció al presidente la venta de cautivos a 40 pesos oro cada uno, a cambio de no invadir. Con el pretexto de poder alimentar a su población y tribus amigas, pidió: Cuarenta mil pesos oro, cinco mil  vacas, seis mil yeguas, cien bueyes para trabajar, telas de seda, espuelas de plata, ropa fina, cuchillos, jabón, tabaco, azúcar,  vino, aguardiente,  carabinas, revólveres, espejos,  cuatro uniformes de general, camisas y pantalones para la indiada.

Es indudable que los pueblos indios  se dedicaban más a la guerra que a la producción de sus tierras,  por lo tanto debían robar o pedir lo necesario para subsistir y para esto no escatimaban esfuerzos y pedían de todo para que se entregara algo, cuando no se les daba, asaltaban.

Sarmiento inició la modernización del equipamiento básico del ejército nacional, lo que resultó ser de fundamental importancia en la frontera sur, ya que reemplazó los antiguos fusiles y las carabinas de chispa con la compra de los novedosos fusiles de retrocarga Remington y de revólveres, que comenzaron a ser utilizados por los militares, produciendo una mejora sustancial en su armamento.

También durante la presidencia de Sarmiento (1868-1874), se logró consolidar en el río Quinto la Frontera  Sur del área controlada en las provincias de Córdoba y San Luis por más de quince fortínes, pero al final de  1875, los indígenas  reaccionaron contra el avance de la frontera sur de la Argentina manteniéndose en estado de guerra.

El problema de las grandes invasiones que no cesaban se complicaba  en estas tierras. El presidente Avellaneda ordenó a su  Ministro de Guerra Adolfo Alsina, que presentara un plan de convivencia tendiente a poblar el  desierto y cesar la guerra contra el indio a cambio de que este terminara con las invasiones.

Esto indudablemente no se logró a pesar de haberse firmado un tratado de paz con el cacique  Catriel, el que fue roto al corto tiempo cuando el cacique Namuncurá con 5000 lanzas ataca con gran crueldad a las localidades bonaerenses de Tres Arroyos, Tandil, Azul y otros parajes y estancias el que fue muy sangriento y demoledor, arriando en esta oportunidad a las tolderías unas 500 000 cabezas de ganado, más de 600 cautivos, la mayoría mujeres  y dejaron  muertos a unos 280 colonos.

La lucha contra el indio no fue nada fácil en estas tierras, cometió el hombre blanco barbaridades en contra de ellos, pero lo cierto es que estos también cometieron barbaridades en contra del hombre blanco. Nada le había quitado la mujer del puestero de una estancia en el medio del campo a los indios  pero sin embargo esta terminaba sin piedad como esclava de ellos en las tolderías, mientras que sus hijos pequeños eran lanceados. Todo fue una injusticia  en un lugar de aprovechar la amplitud territorial en que se tendría que haber logrado un futuro de mayor amplitud y grandeza el cual hubiese permitido una integración sin miserias.

Walter Bonetto

28-1-2018  ​

Ganó La República

La república es la casa grande que nos debe cobijar y proteger a todos, el trabajo de cada ciudadano es imprescindible para hacernos crecer en libertad y seguridad. La labor de sus gobernantes es tan fundamental, que si la conducta de estos se desvía  se pierde de inmediato la búsqueda del “bien común” y se van desmembrando paulatinamente todas las organizaciones responsables de mantener las instituciones y la democracia.

Es que la democracia es libertad y esta tiene un precio y un sacrificio  con el cual todos debemos contribuir, especialmente nuestros gobernantes, cosa que no siempre se ve en la práctica.

Gran parte de los desmedidos apasionamientos políticos terminan agravándose en el plano de lo social cuando no se quieren observar los errores con la humildad y entereza que la función pública exige para optimizar el sistema. Es así como en muchos casos la soberbia va dominando a los protagonistas y estos se encierran con una absoluta arrogancia   la que perjudica enormemente la función de gobierno.

Es esto un mal contagioso que se propala  como una gran mancha en donde todo lo contamina y lo pervierte, cosa que lamentablemente ocurre en la Argentina actual al observar la conducta altanera e incorrecta de muchos gobernantes que critican lo que ellos no fueron capaces de hacer en su momento.

La sociedad argentina se siente con dolor  por la falta de cordura y responsabilidad de gran parte de sus políticos que no obran a la  altura de las circunstancias y terminan condenando el futuro de una nación prospera y seria.

Uno de los más grandes y terribles males que afecta a nuestro país es “la corrupción” y especialmente la corrupción en los círculos del gobierno que echa por tierra todo principio de convivencia sana.

Repasando nuestra historia siempre se vieron en este país hechos de corrupción,  pero el nivel escandaloso que alcanzó en las últimas décadas se torna inaceptable y puede traer consecuencias fatales para la nación.

Es posible que con la caída del gobierno que precedió al actual, esté apareciendo una bisagra  que nos puede llevar a un cambio fundamental  hacia nuestro futuro, que es lo que los ciudadanos decentes esperan con ansiedad.

Lo terrible de todo esto es que quienes están acusados de corrupción con pruebas contundentes  no aceptan sus horrores cometidos y terminan manifestando que son “perseguidos políticos”. Estos aumentaron en gran cantidad asemejándose a una corporación para delinquir  y pretender hacer entender al pueblo “que está bien lo que hacen”

Verdaderamente es una vergüenza  este accionar irresponsable y cómplice con el delito  el cual en algún momento se tendrá que sanear, caso contrario nuestra decadencia será brutal y el futuro de la república incierto y desesperado, además  el futuro de las nuevas generaciones altamente comprometido porque vivimos en un país en donde se roban todo.  

Todo esto gran parte de la sociedad lo percibe,  por eso el triunfo contundente  del  partido Cambiemos, en las elecciones recientes y debemos entender claramente que muchos de los que le votaron en esta última elección favoreciendo  este triunfo  eran kichneristas y por eso es que ganó la república  porque la sociedad sensata, trabajadora, honesta y con amor al futuro no tiene que mostrarse con un desmedido apasionamiento político partidista y debe castigar al corrupto más allá del signo político que represente. 

Hay muchas evidencias de actitudes corruptas en las últimas décadas: Construcción casas en “Sueños Compartidos”; la compra de trenes a España y Portugal; la tragedia de 11;  la causa de obras viales pagadas y no construidas; los hoteles Los Sauses; la muerte de un fiscal de la nación en situación sospechosa;  la ruta del dinero K y tantas más,  todo provocan situaciones escandalosas que irritan a la sociedad y así observamos que la ex presidenta de la nacion está imputada en varios casos de corrupción, vinculados a Lázaro Báez y Cristóbal López. En la causa del dólar futuro está procesada, mientras que el actual presidente tiene un expediente abierto vinculado a los Panamá Papers, son todos estos manejos que no hablan bien de una gestión y se crea una gran desconfianza y desmerecimiento sobre los gobernantes.

Tampoco habla bien de una gestión, la negativa de la ex presidente de no entregar en el Congreso de la Nación la banda presidencial  al nuevo jefe de estado y negarle el saludo al actual vencedor  de la provincia de Buenos Aires en estas últimas elecciones. Es esta una situación mezquina  y con  absoluta  falta de grandeza  provocada por una gran arrogancia que vinculada a innumerables sucesos repetidos de una conducta incorrecta.

Lamentablemente estas situaciones llenas de impertinencia es la que la llevó a  la enorme pérdida de votos  y produjo  hartazgo a gran parte de los ciudadanos, fragmentando a un importante partido político de la nación. Sumado a esto, cada declaración ante los medios formula   críticas destructivas hacia el nuevo gobierno,  mostrándose con falsedades y mentiras que  “su gestión fue mejor”  cuando se la puede analizar como calamitosa, lo que se convierte en una verdadera lástima  porque estas actitudes demuestran claramente “que el patriota faltó a la cita”.

Walter Bonetto

27-10-2007

LA PLATA DE POTOSÍ (PARTE 1)

No fue una leyenda, fue una realidad que fascino a gran parte del mundo,  en el Alto Perú los españoles a partir del Siglo XVI  contaban con un cerro  que dio más del  80% de la plata de américa, riqueza que fue sacada de las entrañas de un “cerro rico” y desparramada  por Europa y también en menor grado por Asia; otra parte de lo extraído, aunque en menor cantidad, quedó en América, y aquel famoso cerro  que soportó unos cinco mil socavones, o bocas de entrada cavadas en la montaña  con enormes galerías subterráneas muchas conectadas entre sí, todas hechas a pico y pala,  fue con los años totalmente agotado de tan preciado metal y en esa empresa quedó la vida de miles de hombres y animales  sometidos con rigurosidad y en muchos casos  de modo brutal  para extraer el metal y permitir que mercaderes del mundo hicieran fortunas, muchas de ellas incalculables. Para muchos ese lugar era llamado como “la entrada del infierno”.

Según la historia  fue el indígena quechua,  Diego Huallpa   a quien se le atribuye que encontró  la riqueza de ese cerro  en un momento que se le escaparon dos llamas de su majada hacia la montaña cuando iban a  ser encerradas en un corral de palos como lo hacía habitualmente;  entonces Diego, luego de encerrar las restantes  fue a buscar las mismas  pero y era muy tarde y el sol estaba entrado,  luego de recorrer senderos entre la montaña, junto a las penumbras encontró a los animalitos escapados  pero después de agarrarlos lo sorprendió la noche cerrada, no existiendo en el lugar senderos definidos y a pesar de los intentos por regresar se perdía ante las malezas del mismo, entonces se dio cuenta que debía pasar ahí la noche y bajar  al amanecer del nuevo día. 

Ante esta situación y para protegerse del frio,  ya con los animales atados para que no escaparan,  decidió encender sobre una especie de playa  una fogata  usando mucha leña seca y arbustos que tenía a su alrededor; alimentando de tanto en tanto el fuego pasó la noche pero antes del amanecer observó que de entre las brasas aparecían unos cordones finos y brillantes  que corrían en pendiente hacia el desnivel del terreno y no tardó en darse cuenta que era plata fundida por el intenso calor de la hoguera. O sea que se daba cuenta que la plata pura estaba a flor de tierra en aquel cerro.

Esto ocurrió en el año 1545. Denunciado este acontecimiento por el pastor, los españoles no tardaron en intervenir y tomar posesión del lugar  y así se descubrió un cerro con gran cantidad de metal precioso  a más de cuatro mil metros de altura sobre el nivel del mar y no dudaron en organizar su urgente explotación y en done se encontraba una riqueza inmensa  y se aceleraba su explotación; en la  medida que ocurría esto,  al pie del cerro se desarrollaba aunque de manera desordenada  una importante población que no tardó en ser nombrada “Villa Imperial” por el Rey de España. El encuentro de Diego Huallpa había resultado algo fabuloso para la riqueza de la corona.

En  1560,  aquella   población alcanzó cincuenta mil habitantes, de los cuales casi una cuarta parte eran españoles atraídos por la riqueza que florecía en el lugar. Inicialmente como ya fuera expresado, se constituyó como un asiento minero, dependiente de la ciudad de La Plata (la actual Sucre), y luego de intensas gestiones logra obtener en el año 1561 el rango de ciudad. En 1573, el virrey Francisco de Toledo ordenó un censo dejando como resultado que en lugar había una población 120 000 almas que componían lo que ahora se la llamaba  “Villa Imperial de Potosí”.

El crecimiento de esta ciudad fue asombroso y en el año 1625  tenía una población de más de 160000 habitantes  lo cual era un conglomerado muy superior a muchas ciudades europeas y Potosí  por su fabulosa riqueza tomó una significativa importancia a nivel mundial.

Para explotar la riqueza del lugar los españoles usaron a los indígenas y así fue como  el Rey de España impuso el trabajo obligatorio para los indios del Perú, exigiéndoles  a trabajar en la oscuridad de la tenebrosa mina  para extraer el material, sometiendo a estos hombres al sistema de “Mita”,  los que debían  cumplir entre 15 a 18 horas por día en trabajo forzado  en medio de la niebla y la oscuridad, donde no faltaban los derrumbes  que ocasionaban la muerte de centenares de trabajadores; ante esta situación existieron muchas rebeliones pero fueron reprimidas brutalmente por las autoridades causando la muerte o asesinato de sus líderes, tratando así de mantener el objetivo de extraer a cualquier precio la plata del cerro.

Trabajaban estos hombres en medio de una gran cantidad de polvo y niebla no teniendo noción cuando era noche o día, además respiraban un aire enrarecido y contaminado que a muchos les producía mareos descomposturas y permanecían en un ambiente también muy frio, ante esta situación tremenda muchos se sentían enterrados vivos y sabían que estaban enfrentados a una muerte inmediata.  

El Cerro Rico le dio al mundo miles de toneladas de plata y se llevó también sin contemplación a miles de vidas humanas que con un sufrimiento extremo murieron en la montaña por derrumbes, hambre y frio. Para los explotadores de la mina lo que valía era la plata, mientras que la vida humana era totalmente secundaria lo cual habla de una verdadera perversión del ser humano ante la codicia de lo material. Hoy el cerro rico esta sin betas de metal precioso,  aunque sus galerías existen y son transitadas eventualmente por aventureros que piensan hallar lo que otros podría no haber descubierto y así es como se arriesgan a recorrer sus entrañas y hay hasta niños que perdieron y pierden la vida por esta aventura.

Walter Bonetto

29-9-2017   

Felipe Varela también estuvo en Río Cuarto

Era el año 1855, quien llegó a ser el conocido caudillo catamarqueño “Felipe Varela”, estuvo destinado de muy joven, por unos años, en la Villa de la Concepción de Río Cuarto. Varela, con anterioridad se había radicado en Copiapó como un perseguido político por la acción de Juan Manuel de Rosas y también acosado por caudillos y algunos militares argentinos que miraban a las provincias unidas con una gran desconfianza.

Felipe Varela, prestó servicios en el ejército chileno como Capitán de Carabineros. Luego de la caída de Rosas y atraído por su tierra natal regresa a Argentina en donde le reconocen el rango militar y comienza a revistar en el Regimiento 7° de Caballería de Línea, comandado por el Coronel Manuel Baigorria, en la Villa de la Concepción de Río Cuarto, llegando a ocupar el cargo de segundo jefe en la Comandancia de la Frontera Sur.

Fue este hombre un estanciero catamarqueño y un militar revolucionario y sublevado con el régimen de un gobierno central; era una persona muy valiente, impetuosa y talentosa que se caracterizó por ser un enemigo fundamental del centralismo porteño, al cual lo veía como una hegemonía perniciosa que justamente por su centralismo ahogaba el desarrollo y progreso de las provincias y a este pensamiento, que en muchos momentos de su vida lo llevo a la acción, le trajo muchas dificultades.
La figura de Felipe Varela, como tantas otras de muchos militares y caudillos regionales de aquella época, se torna en varios aspectos controvertida; en el caso de Varela el principal eje de esta controversia la demuestra con su constante oposición a Bartolomé Mitre y a la Guerra del Paraguay, guerra que consideraba injusta e innecesaria, causa por la cual efectuó una proclama muy contundente dirigida al mismo Mitre.
Intervino en la batalla de Pavón en 1861 bajo las órdenes de Urquiza a quien admiraba, pero este fue derrotado y luego el caudillo catamarqueño se une a los sublevados contra las autoridades nacionales, integrándose a las filas de Chacho Peñalosa, a quien también admiraba.
Unos años después y ayudado por otros caudillos alineados a su pensamiento federal forma una importante agrupación de tropas montoneras con hombres argentinos y chilenos. Fueron también esos años en que fue Gobernador de la provincia de Catamarca llegando su influencia de manera decisiva a otras provincias del norte como Salta y Jujuy que adherían a su pensamiento y acción.
En el año 1868 desde Bolivia elabora un extenso manifiesto haciendo un llamado a los pueblos de Sudamérica que lo llama “Manifiesto a los Pueblos Americanos”, en donde expresaba sus ideas sobre los Acontecimientos Políticos de la República Argentina, que los consideraba desastrosos.
En esa proclama Varela expresa sin medias tintas sus profundas discrepancias con el centralismo porteño representado por Bartolomé Mitre, lo que ya era por aquellos años un factor de discrepancias para la organización de la república y básicamente se daba esta situación porque ese centralismo y Buenos Aires, al manejar el puerto, la aduana y el comercio, subordinaban y hasta desmerecían al resto de los territorios del interior, situación que llegó a calamidades extremas para la organización política nacional.
Entonces fue así que Mitre era su gran enemigo, al que lo acusaba de no respetar la constitución de 1853 y amenazaba Varela con “derramar hasta la última gota de sangre para defender la bandera patria”; esto lo llevo a declarar la guerra en el año 1868 al “orden”, que no compartía, impuesto por Mitre; pero la situación política se tornó muy difícil para las montoneras de Felipe Varela, lo que anunciaba un final ruinoso para el caudillo. Fue definitivamente derrotado el 12 de enero de 1869 en la batalla de “Pastos Grandes” en la provincia de Salta, hecho ocurrido durante la presidencia de Domingo Faustino Sarmiento. En esta batalla mueren soldados de Varela y número superior a cincuenta fueron hechos prisioneros, pero Varela junto a algunos de sus oficiales logran escapar hacia Chile a la región de Antofagasta y ponerse a salvo como recurso final para salvar sus vidas. Esta travesía de la cordillera para llegar a aquel destino le costó al caudillo montonero un enorme sacrificio debiendo pasar hambre y miseria, además de encontrarse muy enfermo. Al final en ese estado de precariedad física pudo instalarse en la localidad chilena de Copiapó lugar donde ya había estado durante la persecución de Rosas, también fue este lugar donde fallece en soledad en junio de 1870. Días antes de fallecer logra escribir y enviar una carta destinada a su mujer y a su hijo que estaban en Argentina donde explica su estado de salud y su pobreza económica, pidiendo que lo disculpen porque nada podía mandarles.
Con su muerte se apagó un caudillo montonero que luchó denodadamente en contra del centralismo de Buenos Aires y trabajó por una América más justa y participativa en donde todos los pueblos de su territorio gozaran de los mismos derechos y no estuvieran oprimidos por el puerto, la aduana, el comercio y los ambiciosos gobernantes.

La zamba “Felipe Varela” de José Ríos expresa en gran medida la personalidad de este importante caudillo catamarqueño y su controversia, dado que muchos lo consideraban como a un héroe y otros como a un bandolero.
"Galopa en el horizonte, / tras muerte y polvaderal; / porque Felipe Varela / matando llega y se va."
Por otro lado, la cuarteta recogida por Juan Alfonso Carrizo expresa:
"De Chile llegó Varela, / y vino a su Patria hermosa. / Aquí ha de morir peleando / por el Chacho Peñaloza."

Walter Bonetto
23-4-2017

FALENCIAS EN LA JUSTICIA

Pasa algo en Argentina, y es grave; gran parte de los ciudadanos no creen en la justicia y esto es una enfermedad que disloca a la república y entorpece a la democracia. Días pasados se conoció la condena en prisión de “cuatro meses de cumplimiento efectivo” que impuso un tribunal oral a un ciudadano porteño por robar una caja con conitos de chocolate. Seguramente no es objetable la acción, será correcta, pero indudablemente que este hecho comparado con los grandes ladroneos denunciados en este país producto de la corrupción y sin acción efectiva de la justicia se torna absolutamente vergonzoso y causa irritación.

Personas muy calificadas y especializadas en leyes objetan constantemente a la justicia por su inadecuada inactividad o lentitud, lo cual perjudica de manera significativa al sistema democrático del país y contribuye al descreimiento de muchos ciudadanos que son honrados y trabajadores, además quieren protagonizar a una nación con futuro.

Salvo casos muy puntuales, los grandes denunciados de corrupción, sus protagonistas o sospechados están libres y argumentan rápidamente “ser perseguido políticos”, cosa generalmente absurda y risueña ante semejantes falencias y tremendas falta de honestidad de muchos funcionarios y gobernantes; ante esta situación se crea un descredito en la sociedad, pero es la justicia que se debe calzar los pantalones largos y no dejarse influenciar por lo político. Si esto ocurriera así, nuestro país avanzaría y el futuro sería más promisorio, caso contrario se genera un aplastamiento y una mediocridad que hace perder la fe en el trabajo y el sacrificio, por lo tanto es necesario que la justicia encierre a los ladrones y no deje pasar tanto tiempo, porque esta situación agobia y asfixia.

Los ladrones deben pagar sus actos delictivos sin interesar el color político porque todos los ciudadanos somos o debemos ser iguales ante la ley pero parece que esto no ocurre en nuestra nación lo que es algo lamentable. Precisamos que nuestra justicia corrija el rumbo y haga cumplir las leyes de nuestra constitución nacional en todos sus aspectos. Precisamos creer en la justicia.

Walter Bonetto
3-3-2017

MANSILLA EN RIO CUARTO (segunda parte)

Como ya fuera expresado en la nota anterior, Mansilla llega Río Cuarto en el año 1869 cuando la Villa contaba con 5500 habitantes y eran muchas las esperanzas de los pobladores por el temor que sentían ante las invasiones de los indios que causaban desolación y muerte. Rondaba en el ambiente que el nuevo Comandante de Frontera era un militar muy valiente y capaz, venía de la Guerra con el Paraguay y tenía fama de hombre muy culto.

El Presidente Sarmiento le había indicado que le diera el apoyo a los frailes misioneros, especialmente al padre Marcos Donati, que quería entrar en el territorio indio para evangelizar y ya había tomado contacto por carta con el cacique Mariano Rosas. Mansilla tomó de buen gusto ese pedido del presidente de la nación; cuando llega Río Cuarto, en sus primeros días fue conocer a los padres misioneros, para luego recorrer toda su jurisdicción y visitar cada fortín y cada pueblo de la región, además comienza a trabajar con gran dedicación para organizar las actividades de la comandancia y mejorar la disciplina e instrucción al personal, la cual estaba muy relajada.

Era un hombre muy dinámico contagiaba entusiasmo en sus labores y demostraba buena autoridad, generaba relaciones muy activas con las autoridades y trabajó muy significativamente para lograr un vínculo constante con los caciques de la pampa. Su objetivo era trasladar la frontera al río Quinto, conocer el territorio y las costumbres de los pueblos aborígenes, para eso comenzó convocando a los caciques a Río Cuarto, para lo cual instaló una carpa adecuada para albergarlos cerca del arroyo del bañado en donde pasaron varios días de negociaciones, en esa ocasión los indios fueron espantados por un brote de viruela que aparentemente ya traían consigo. Quedó en lugar un solo indio enfermo, los demás habían muerto y otros abandonaron el lugar, Mansilla ordenó que lo trajeran a la comandancia, pero nadie deseaba cumplir esa orden, entonces el comandante mismo fue al rescate del indio afectado y se encontró que era el capitanejo Linconao, hermano del cacique Ramon, lo tomó en sus brazos, pese a que estaba moribundo y con gran avance de la viruela por todo el rostro, lo cargó en un carro trasladándolo a la comandancia en donde le procuró intensiva atención médica y cuidado lo que logró que a los meses Linconao se mejorara y fuese repuesto. Esto le dio a Mansilla un gran ascendiente sobre los caciques que decían “ese Coronel Mansilla ser hermano nuestro, ser cristiano toro”, lo que también hablaba del valor y la solidaridad de este hombre.

El 30 de marzo de 1870, cumpliendo con su objetivo El Coronel Mansilla parte desde la Villa de la Concepción de Río Cuarto junto a los sacerdotes franciscanos Marcos Donati y Moises Álvarez, además de un reducido grupo de soldados sin armas, van hacia el corazón del territorio de los Ranqueles.
Mansilla quería entrevistarse con Mariano Rosas máximo cacique en Leubucó, dado que había algunos episodios que dañaban este posible vínculo, especialmente cuando Mansilla asumió la Comandacia le hizo degollar en la plaza un caballo blanco que le había enviado de obsequio al boticario y le envió a los toldos la cabeza del animal, entendiendo que esa acción del cacique era irrespetuosa hacia el Comandante de Frontera.
La excursión al territorio indio fue, aunque en algunos aspectos compleja, en general muy fructífera por toda la información obtenida, que el mismo Mansilla plasma en su libro describiendo realidades lacerantes sobre la relación del indio y del gobierno argentino.
Al regreso de aquella excursión que duró algo menos de veinte días tuvo que afrontar un juicio por haber ordenado el fusilamiento de un soldado desertor aparentemente sin juicio previo. Mansilla fue retirado de Río Cuarto, afrontó un concejo de guerra y fue destituido.
Por orden del Presidente de la República Domingo Faustino Sarmiento; el Coronel Mansilla es suspendido en su cargo militar, sometido a información y trasladado de Río Cuarto. Un grupo de vecinos de todo el Departamento enviaron una extensa nota al Presidente indicando los progresos en la Frontera Sur por la labor de Mansilla y solicitando que se lo ascendiera de rango por tan meritorio trabajo.
Sarmiento no dio lugar, respondiendo a los peticionantes que “no es así como funciona el ascenso en el ejército, y que el Coronel Mansilla no había hecho más que lo que el deber le imponía”. El Presidente lo destituía en virtud de que Mansilla había mandado a fusilar a un desertor sin juicio previo, y además había dado repuesta a sus superiores ante el reclamo que le efectuaron por esta actitud, de manera impertinente y con menosprecio a la autoridad del gobierno.
Mansilla fue retirado de Río Cuarto, afrontó un concejo de guerra y fue destituido como Coronel del ejército. Con los años los tiempos cambiaron y fue restituido y ascendido a General y ocupó distintos cargos de gobierno en el país y el extranjero. Murió en Francia a los 82 años cuando ya estaba en soledad dado que había muerto su esposa y sus hijos.
Un amigo argentino que lo visitó por aquellos últimos días vio al viejo general que se le derramaban las lágrimas al querer mostrarle uno de los más atesorados recuerdos de su vida cuando sacó de un cofre el poncho que le había regalado el cacique Mariano Rosas en ocasión que lo visito en Leubuco. El había notado con sus manos, porque estaba ciego, como dicha prenda había sido comida por la polilla, lo que realmente le entristeció el corazón. Mansilla se había destacado como escritor, periodista, político, diplomático y como un hombre de gran cultura y valor humanístico capaz de comprender y respetar los pueblos aborígenes, lo que fue un verdadero ejemplo.
Walter Bonetto
3-3-2017

Mansilla en Río Cuarto (parte 1)

Lucio Mansilla nació el 23 de diciembre de 1831 en el barrio de San Telmo de Buenos Aires en un sector conocido como el Presidio Viejo, fue hijo primogénito del Coronel Lucio Norberto Mansilla , y de Agustina Ortiz de Rosas, hermana de Juan Manuel de Rosas,
De adolescente fue empleado de un comercio de la familia, estaba encargado de llevar los libros de contabilidad y por esos años, cuando tenía 16, se enamoró de una jovencita que era modista, Pepita, la que trabajaba en una fábrica de sombreros. Esto originó un revuelo, porque la familia Mansilla no aceptaba a la niña por no tener el estatus social que ellos poseían y además sostenían que Lucio era muy joven para comprometerse en un noviazgo.
A Lucio eso no le importaba y se puso en rebelde, él estaba muy enamorado de Pepita, y ante los problemas de no aceptación familiar, los novios decidieron fugarse al Uruguay, pero no pudieron lograr lo planeado, dado que en el momento del escape fueron traicionados por un conocido de la familia, que en lugar de ayudarlos como les había prometido, los denunció a los Mansilla y los jóvenes fueron y detenidos y separados ya cuando estaban sobre una embarcación para partir.
Ante esta situación Lucio fue tratado por sus padres de manera rigurosa y enviado de castigo a la estancia de un tío al frente de la Bahía de Samboronbón en donde tendría que trabajar como peón. Trabajando en aquel lugar, en una oportunidad y con el permiso de sus patrones en un día de descanso, fue a visitar a otro tío que vivía en Chascomús y ocurrió que quedó encantado de una prima, así que cada vez que podía, Lucio, “visitaba el tío” y terminaron enamorándose los jóvenes que luego y con los años fueron matrimonio.
Enterada su madre de aquel noviazgo familiar y muy preocupada por la conducta del hijo a la que consideraba escandalosa e inaceptable, lo trajo urgente y lo puso a trabajar en un saladero familiar cerca de San Nicolás, lugar este donde entretenía sus ratos de ocio con la lectura de libros que extraía de una antigua biblioteca paterna. Un día fue sorprendido por su padre leyendo el “Contrato Social de Jean-Jacques Rousseau ” lo que para nada le gustó, porque entendía que esta lectura era inadecuada para el joven y le sembraba ideas inconvenientes.
Muy preocupados los padres por su hijo que lo observaban con una conducta reprochable, decidieron hacerle cambiar de aires y lo enviaron de viaje a la India para comprar mercaderías y que se le refrescara la cabeza. Lucio, se sintió contento porque salía de la rigurosidad del trabajo duro. Aprovechando esa oportunidad y luego de hacer todas las compras encomendadas y tramitar su despacho a Buenos Aires, como un joven muy inquieto y con el dinero que le había sobrado de las inversiones, anduvo por Calcuta, Egipto, Londres y Paris, lo que le dio mucho conocimiento aquella parte del mundo y vivió en el extranjero durante tres años; vuelve a su tierra preocupado por su familia poco antes del levantamiento de Urquiza quien ya había hecho una proclama.
Cuando su tío lo recibió en Palermo, luego de hacerlo esperar durante muchas horas, le dio la bendición por su regreso de Europa y aquel día que lo recibió por gestiones de Manuelita de Rosas, hasta las tres de la mañana le estuvo leyendo el discurso del nuevo periodo que daría como Gobernador ante el Congreso de Buenos Aires, periodo que no se cumple por la Batalla de Caseros y el derrocamiento de Rosas; mientras repasaban los escritos “Manuelita le servía por indicación de su padre los platos de arroz con leche a su primo”, que según los historiadores más avezados coinciden que fueron siete.

En 1852 y se incorporó al ejercito formando parte de la Confederación, pero al poco tiempo vuelve a Europa acompañando a su padre y hermano. En aquel viaje y en el mismo barco, se encuentra con Domingo Faustino Sarmiento que iba a Brasil, haciendo lo imposible logró entablar un vínculo en donde el gran maestro queda impresionado por las ideas del joven, con quien mantiene importantes relaciones que perduraron por varios años.
Regresa Mansilla en el año 1853 y contrae matrimonio con su prima Catalina, aquella que había conocido en Chascomus; por varios años se dedica al periodismo, actividad que le interesaba mucho y se desenvolvía con excelente habilidad. En una oportunidad estando en un teatro colmado de público en la ciudad de Buenos Aires, insultó a los gritos al Senador José Mármol por una publicación hecha en su novela “Amalia”, en donde Mármol, según Mansilla, ofendía a su familia, lo retó a duelo y lo acusó al senador de cometer injurias inaceptables. Esto le costó la inmediata detención y fue penado con extradición. Ante esta situación se fue a vivir a Paraná que era capital de la Confederación y no llegaban las leyes de Buenos Aires. En aquel lugar se dedica a realizar periodismo y se compromete enteramente con la política.

Años después interviene como voluntario en la guerra del Paraguay, participando en varias batallas alcanzando el grado de Teniente Coronel en el año 1868 y se desempeñó como principal ayudante del General Emilio Mitre. Posteriormente apoyó la campaña presidencial de Sarmiento a quien El admiraba y logra el grado de Coronel pretendiendo que Sarmiento al ser nombrado Presidente, le diera el cargo de Ministro de Guerra, deseo que le fue negado, en cambio fue destinado a partir del 28 de diciembre de 1968 como jefe de la Frontera Sur en la provincia de Córdoba, lugar donde protagoniza episodios que le costaron su destitución del ejército.
El día 18 de enero de 1869 Los vecinos de La Villa de La Concepción de Río Cuarto, cansados del acoso e invasiones de indios, se reunieron con alegría y esperanza, desplegando banderas y estandartes junto a una banda de música para recibir con algarabía al entonces Coronel Lucio V. Mansilla, quien a las once y media de la mañana de este día arribaba con su Batallón 12 de línea, con el objeto de defender la frontera, trabajar con nuevos tratados, y ampliar los límites de aquella frontera hasta el Río Quinto.
El Coronel Mansilla a pesar de su corto periodo en La Villa de La Concepción protagoniza episodios muy singulares que fueron verdaderos hitos para nuestro devenir histórico los cuales serán expresados en la próxima entrega.
Fuentes consultadas:
Historia de Río Cuarto Víctor Barrionuevo Imposti tomos 2 y 3 impresión Carlos Firpo SRL
http://www.elhistoriador.com.ar/biografias
Carpeta histórica del autor.
Walter Bonetto

Conversando con un Coya

Nuestro país tiene distintas realidades y escenarios de vida, a pesar que uno puede creer que es algo incierto el dicho de muchos ciudadanos quienes manifiestan que “Argentina termina en la General Paz”, no deja de tener mucho de valides este sentir popular. El norte argentino, tanto en el este como en el oeste, esta plagado de pobreza y en gran medida pobreza extrema especialmente en las zonas rurales, con índices de mortalidad infantil y desnutrición que asustan y son escandalosos. Las provincias pobres carecen de un adecuado presupuesto de salud y educación que les permitan mejorar su nivel de vida en general, o en todo caso si lo tienen, da la sensación que no lo administran correctamente, mientras que los planes que lanzaron distintos gobiernos tantos provinciales como nacional, fueron en gran medida “planes políticos” porque en la realidad de los hechos, no se comprende como el problema de la pobreza extrema persiste y crece. Lo cierto es que sobre esto hay dos realidades totalmente palpables y atendibles. Primero esta la realidad del funcionario con su división estadística especializada que detrás de la computadora, el escritorio con aire acondicionado y alfombra marca y dibuja curvas y gráficos y se consuela viendo como decrece la pobreza, como se reduce la mortalidad infantil, como decrece el analfabetismo, como crece el poder adquisitivo y tantas cosas mas que no son otras que marketineria política ; pero por otro lado esta la realidad y generalmente tiene una cara distinta, con aristas preocupantes que se contradicen totalmente con el “optimismo” del funcionario y esa realidad marca a sangre y fuego que la pobreza existe, que el gobierno no llega ni se preocupa y que en esos lugares del norte la República esta ausente.

Así me dijo Daniel un habitante de la Puna Argentina pastor de un rebaño de llamas y ovejas en la zona rural entre Humahuaca y la Quiaca, mas precisamente a escasos kilómetros de Abra Pampa. “Mire amigo aquí el turista pasa, pero generalmente no descubre el verdadero sentir del lugareño. Pasan para ver el paisaje y nos consideran a nosotros parte de ese paisaje y así nos quieren ver ataviados con nuestros ponchos junto a nuestros animales y así ellos o ustedes están felices tomando una fotografía”...Me impacto el dialogo con Daniel en otra parte le pregunte si era feliz.
“Nose lo que es ser feliz, yo no estoy educado para ser feliz, yo soy un habitante de esta tierra de profundas cicatrices que aun llora los arrebatos acontecidos, primeros de los conquistadores y luego del mismo hombre blanco”
-Pero ahora no tienes arrebatos Daniel-
-¡Ingenuo de usted!... ¿Quien le dijo que no tengo arrebatos? Nosotros para los gobiernos somos una estadística, un número y nada mas. ¡Mire lo que es este desierto. Mire ese ferrocarril muerto y abandonado! No te das cuenta acaso que ya no une a los pueblos. Nosotros para los gobernantes solamente somos “pobladores de un desierto”, “somos indios de la montaña”, de la Puna, y precisamos muy poco para vivir. Pero sabes que también precisamos muy poco para morir, y morimos como abandonados. Morimos porque nos falto el agua; porque nos mordió la serpiente: porque el puma nos comió las crías de los animales. Pero también morimos todos los días un poco porque no tenemos electricidad; porque aun nos alumbramos con candiles y cocinamos en fogones juntando cada ramita entre las piedras; porque se nos mueren los rebaños por la falta de agua y comida; porque el medico no llego. Mi madre murió de una hemorragia sin llegar al hospital de Abra Pampa, pero cuando llegas al hospital te encuentras que es un centro derivador, una gran sala de primeros auxilios y con esto no salva vidas, hay gente mucha gente que muere por el camino, ¿y a quien le interesa que un coya muera? Si solamente somos un número, una estadística que nos miden con una curva y un grafico. Pero la realidad es que nos hacen sentir habitantes de cuarta. Nuestras raíces se van perdiendo cada día, hasta el carnavalito se pierde, como nuestros grandes festejos se van apagando cada año. Ahora ya se baila y se toca música bailantera de cuarteto en nuestras ciudades y localidades cercanas, que nada que ver con lo nuestro, y esto es un cachetazo a nuestra tradición a nuestras raíces. Aquí en las zonas rurales la vida no es fácil, no hay energía eléctrica ni medicina, ni medico, ni cura ni nada. Todo esta, pero todo falta, hasta el agua falta, pero lo mas triste es que falta la presencia o el apoyo de nuestros gobernantes. No hay planes serios para mejorar nuestra vida. No hay proyectos de mejoras por eso aun seguimos siendo arrebatados todos los días porque somos los eternos olvidados.
Por ultimo le pregunte al pastor de hundidos hijos y profunda mirada si realmente creía que esto era un problema de educación a lo que me respondió.
Mira yo soy un ignorante. La única sabiduría que tengo es la de esta tierra que amo, como también quiero a mis rebaños. No tengo la cultura del estudio, tengo solamente la cultura de esta vida en el medio de esta tierra. Me eduque solamente en mi trabajo que lo herede de mis padres. A nosotros no nos interesan las ambiciones de ustedes “los de la civilización”. Los coyas de la Puna vivimos sin que nos quite el sueño la riqueza, nuestra riqueza es nuestra forma de vida, sin moda, sin marca, sin modelos: sin ricos ni pobres vivimos al compás de la tierra y respetándola por todo lo que nos da, en cambio ustedes los de la cultura, no respetan al mundo ni al mismo hombre y menos aun a la tierra ni a los animales, ni a los árboles, ni al agua, ni al aire. Es que todo lo destruyen, todo lo contaminan y hasta todo lo corrompen y mi pregunta es ¿Ustedes nunca se plantearon el problema de la educación?... ¡Parece que no! Y por ultimo te digo este país desde que es país esta gobernado por hombres educados, universitarios, doctores, ¿y porque esta como está? Hay una gran ignorancia en ustedes que creen que la educación es solamente el problema de los pobres. El problema de esta patria mas que educación es de honestidad y hay muchos hombres “educados” pero no honestos porque son corruptos, por eso nosotros morimos fácilmente y vivimos mal.

Se acaricio suavemente su barba y me miró con mucha profundidad y silencio. Sentí que sus pupilas y su rostro, ademas de bondad y nobleza, expresaban un gran entendimiento de la vida. Sentí que aprendí mucho. Súbitamente enderezó su cuerpo sobre las piernas dejando la piedra que había usado como asiento. Ya un sol rojizo buscaba esconderse entre los cerros como apagando definitivamente el día. Le gritó a sus perros y comenzó arrear las llamas hacia los precarios corrales de su rancho en el medio de aquel desierto. Me quede contemplando al pastor y pensé seriamente que me encontré con un hombre de valor y sabiduría.


Walter Bonetto

Fidel Castro

Fidel, verdadero mito en la historia revolucionaria de América

La muerte de Fidel Castro impacta, a pesar que era casi esperada por su edad y su estado de salud; causa una especie de desencuentro y de incertidumbre después de medio siglo de lucha en gran medida exitosa que lo congratulo con la fama de gran líder por gobernar un pequeño país que le hizo frente con mucha valentía a un poderoso imperio el que nunca lo pudo derrotar o doblegar.

A partir del año 1956 y con el derrocamiento del ex sargento cubano Fulgencio Batista quedó como Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y estableció el primer estado socialista de América adoptando el marxismo como doctrina para esa revolución. Fue este el gran espaldarazo a Norteamérica produciendo una fractura ideológica en el continente en donde a muy pocas millas de su territorio un pequeño país pensara y trabajara en contra del capitalismo.

Pero ahí en Cuba en esos tiempos había grandes capitales y empresas norteamericanas que manejaban la banca, el comercio y gran parte de la producción,era casi una colonia condicionada por los estados Unidos, además habían convertido a la misma Habana en una ciudad para la diversión desenfrenada, el juego, y la prostitución muy refinada para gente extranjera de elevado poder económico que visitaban a la Habana para encontrar los placeres.

Todo esto desencantaba a gran parte del noble y trabajador pueblo cubano que vivía en la pobreza y con pocas esperanzas de progreso, por lo tanto las promesas de Fidel, que era la revolución del pueblo y para el pueblo, pegó muy fuerte a millones de cubanos que querían ver un nuevo horizonte.

El gran objetivo era “asegurar la revolución” a cualquier precio y extenderla a países vecinos. Para gran parte de ese pueblo era una causa justa, verdaderamente justa y apoyaban profundamente a Fidel, pero en la medida que la revolución se fue extendiendo aparecieron dificultades y disidentes en distintos órdenes que no dejaron de cuestionar la misma y muchos cubanos se fueron desencantando
Todo esto marcó la gran diferencia que aún perdura en estos días.
Fidel era un hombre intelectual de gran pensamiento y carisma, que supo encausar la fuerza de la oposición y se supo “deshacerse” de sus colaboradores en disidencia, la cual crecía en la medida que gran parte del pueblo observaba de que las promesas, muchas de ellas no se cumplían, además con la nacionalización de empresas y la banca los cubanos seguían peor que antes, entonces el desencanto de una fracción del pueblo apareció, Castro que lo tenía todo calculado, no duda en encausar esa diferencia culpando al capitalismo como responsable de esos fracasos y se mostró implacable con los “enemigos de la revolución”. Persecución, muerte y cárcel para ellos, solamente por pensar distinto, lo que es propio de los líderes dictatoriales.

Entre esos parámetros se manejó la revolución de Cuba dirigida por Fidel con medio siglo de torturas, persecuciones, perseguidos, desterrados, presos políticos y por sobre todas las cosas: ideología única, en donde pensar distinto es altamente peligroso y resulta letal.

Visto de este punto se entiende claramente que la revolución cubana no tuvo el éxito que normalmente se le publica y su pueblo sigue sometido y con falta de libertad. No es un país democrático como los mismos ideólogos lo quieren nombrar dado que en Cuba durante el régimen de Castro no hubo alternancia en el poder y la voluntad del pueblo no se cumplió, así es como miles y miles de balseros, año tras año se lanzaban al mar para escapar de su tierra querida, sabiendo sobre los enormes riesgos que corrían, pero igual se lanzaban en embarcaciones más que precarias, exponiéndose juntos a sus seres queridos de ser comida para los tiburones.

El mismo Fidel Castro que tanto pregonó en contra del capitalismo, y con justa razón, el muere como un gran capitalista, por su enorme fortuna personal y su modo de vida considerado que fue uno del hombres más rico del continente. ¿Qué pasó entonces con la revolución? ¿Qué pasó con la patria socialista? Lo que se ha logrado en salud y educación no alcanza para el bienestar del pueblo y posee, especialmente en salud, tremendas falencias.

Se precisa en cuba un bienestar general, dado que aún no se logró. Gran parte del pueblo sigue viviendo en un marco de mucha pobreza y en la actualidad existen muchos perseguidos por problemas de pensamientos políticos. Es en Cuba donde las Damas de Blanco recorren las calles de La Habana pidiendo por los presos políticos, en donde existen farmacias vacías porque no hay muchos medicamentos y existen enormes colas para conseguir alimentos. También en Cuba fueron perseguidos los gay hasta el año 1979 y la iglesia católica sufrió sus persecuciones. Por lo tanto ante este panorama, debemos considerar que la libertad de un pueblo y la democracia no pueden tener falencias de este tipo.

Para millones de mujeres y hombres, el líder de la revolución, aunque para otros muchos el dictador, ha partido; esperemos que ese país hermano en el futuro tenga lo mejor para su pueblo que tanto lo merece y que las luchas y muertes que trajo esa revolución no haya sido en vano.

Walter Bonetto
27 de noviembre de 2016